Реклама


Friedrich Wilhelm Haack

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Хаак.
Фридрих Вильгельм Хаак
нем. Friedrich Wilhelm Haack
Хаак, Фридрих Вильгельм.jpg
Дата рождения 11 августа 1935(1935-08-11)
Место рождения Зелёна-Гура
Дата смерти 4 марта 1991(1991-03-04) (55 лет)
Место смерти Мюнхен
Страна
Род деятельности богослов
Награды и премии

Кавалер ордена За заслуги перед ФРГ

Фри́дрих Вильге́льм Ха́ак (нем. Friedrich Wilhelm Haack; 11 августа 1935, Грюнберг — 4 марта 1991, Мюнхен) — немецкий лютеранский пастор и теолог, видный деятель немецкого контркультового движения, автор термина «молодёжные религии (нем.)».[1] Хаака называют самым известным церковным критиком сект в Германии.[2]

Биография[ | код]

В 1950—1954 годах учился в средней школе в Айзенахе.[1]

В 1954—1955 годах работал лаборантом в Йене. В 1955 году эмигрировал из ГДР в ФРГ. В 1956—1961 годах получил образование в области евангелической теологии и журналистики в Гейдельберге и Нойендеттельзау. В 1963—1965 годах прошёл викариат (нем.) (практическая подготовка пастора к будущему служению) в Нюренбергской духовной семинарии (нем.).[1]

В 1964 году был рукоположен. В том же году стал членом Рабочей группы по делам религиозных объединений, в 1964—1967 годах по совместительству являлся уполномоченным по сектам и вопросам веры. В 1965—1969 годах — пастор в Хофе. В 1969 году назначен на учреждённую именно для него должность уполномоченного по сектам и вопросам веры Евангелическо-лютеранской церкви Баварии.[1][2][3]

В 1965 году создал в Мюнхене контркультовую организацию «Ассоциация по вопросам религии и веры (нем.)», в 1975—1986 годах был членом совета правления, а с 1986 года до своей смерти — президентом.[1]

В 1974 году Хаак получил известность благодаря своему авторству понятия «молодёжные религии».[1]

В 1975 году выступил в качестве одного из создателей родительских инициативных групп (нем.) выступающих против психологической зависимости и экстремизма. В конце 1980-х годов Хаак представлял эту родительскую организацию в судебном процессе, начатом против неё немецкими саентологами.[2]

В 1981 году выступил в качестве одного из учредителей и стал вице-президентом Международного «Диалог-центра».[1]

В 1985 году стал членом Комитета по религиозному диалогу Евангелическо-лютеранской церкви Баварии. Кроме того, в этом же году стал членом Консультативного совета Американского семейного фонда.[1]

В 1986 году выступил в качестве представителя Немецкого национального комитета в составе Рабочей группы ЕЛЦ Баварии по иным религиям в Женеве. Хаак проводил полевые исследования новых религиозных движений в Азии и Америке.[1]

Был председателем совета по вопросам веры при земельном уполномоченном Баварии.[1]

Вплоть до своей смерти Хаак вёл широкую апологетическую работу, оказывал большое влияние на церковную жизнь и был одним из самых известных исследователей и критиков молодёжных религий (новых религиозных движений) из числа представителей церкви в Германии. Он поддерживал тесные контакты с контркультовыми и антисектантскими организациями в Германии, США, Франции, Дании и Греции.[1][2]

К 1987 году Хаак опубликовал 40 книг, разошедшихся общим тиражом в 700000 экземпляров. Он также написал множество статей для газет и журналов, часто выступал на радио и телевидении, принимал участие в семинарах и антисектантских конференциях.[2] Основной автор выдержавшего четыре издания «Справочника по религиозным объединениям и вероисповеданиям».[1]

Сборник эссе «Путь жизни теперь это ... апологетики на пороге 3-го тысячелетия" (1988) может рассматривать как magnum opus всей его жизни, своеобразное подведение итогов как догматической и практико-богословской рефлексии. Апологетику Хаак рассматривал как «основную форму и основное (ые) назначение христианского богословия». Кроме того он видит в ней «bekenntnisverdeutlichendes действия» имеющего ясную цель «отделить (сделать), где в (рядах Церкви) есть это признание, что вопреки учению и увеличению снаружи численности деноминаций учение доводится до членов Церкви». Также он отмечал, что «Церковь выступает с апологетикой, чтобы поддержать веру у своих членов, а также умножать их число и возвращать заблудших».[1]

Хаак в своих апологетических работах использовал понятие «секта» по отношению к тем общинам и группам, которые ссылаются на Апостольский, Никео-Цареградский и Афанасьевский символ веры с миссионерской и вербовочной целью, утверждают, что обладают правом на выходяющую за пределы Библии истину и откровение, в которых содержится более полное и точное знание о человеке, включая миссию Иисуса из Назарета, что противоречит исповеданиям веры. [1]

Оценки и определения в качестве молодёжной религии/секты/деструктивного культа, которыми Хаак обозначал различные индийско-индуистские гуруистские движения (Международное общество сознания Кришны, Миссия божественного света, Трансцендентальная медитация, Движение Бхагавана), новые христианские секты (Дети бога), синкретические спиритические новообразования (Движение Муна) и психокульты (саентология, Акционно-аналитическая организация (англ.) Отто Мюля и Трениговые семинары Эрхарда (нем.)) привело к многочисленным судебным искам и судебным процессам против него. Главным предметом судебных разбирательств являлись статьи 3.3 и 4, 1-2 Основного закона ФРГ и насколько они применимы к новым религиозным движениям.[1]

12 декабря 1989 года стал кавалером Ордена «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия».[1]

Труды[ | код]

Примечания[ | код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Roser, 2003, p. 493-500.
  2. 1 2 3 4 5 Arweck, 2006, p. 254.
  3. Gestorben Friedrich-Wilhelm Haack // Der Spiegel, 11/1991

Литература[ | код]

Реклама