Реклама


Chimera

Химера
Chimera Apulia Louvre K362.jpg
Пол самка
Отец Тифон
Братья и сёстры Лернейская гидра и Кербер
Дети Сфинкс и Немейский лев
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Химе́ра (др.-греч. Χίμαιρα, букв. «молодая коза») — в греческой мифологии[1] огнедышащее чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом в виде змеи; порождение Тифона и Ехидны[2]. В переносном смысле — необоснованная, несбыточная идея.

Мифология[ | код]

По общему мнению древних источников, Химера была существом женского рода. Вскормил её ликиец Амисодар. Первое упоминание о Химере находится в шестой песне «Илиады», в которой написано, что она была божественного происхождения — перед льва, туловище козы, хвост змеи; она извергала из пасти огонь и была бессмертна[3].

Химера из Ареццо — этрусская скульптура из бронзы. Музей археологии, Флоренция, Италия

Голова льва, брюхо козы и хвост змеи — таково самое естественное её описание, содержащееся у Гомера, однако «Теогония» Гесиода приписывает ей три головы, и так она представлена в знаменитом этрусском бронзовом изваянии из Ареццо, датируемом V веком до нашей эры. Посредине хребта у неё козья голова, на конце хвоста змеиная, на передней части туловища — львиная. Либо это чудовище о трёх головах на одном теле[4].

Убил её, как и было предсказано богами, красавец Беллерофонт, сын Главка, который поразил её стрелой из лука[5]. Она упала на Алейские равнины[6].

В шестой песне «Энеиды» снова появляется «огнедышащая Химера»; комментатор Сервий Гонорат отмечает, что по мнению всех авторитетных учёных чудовище это было родом из Ликии, а в этом краю имеется вулкан, носящий такое название. У основания вулкана кишат змеи, на склонах много лугов и козьих пастбищ, из вершины пышет пламя и там же, наверху, логовища львов; вероятно, Химера — метафора этой необычной горы. Согласно Страбону ущелье Химера в Ликии находилось между горами Краг и Антикраг[7], то есть на территории между современными турецкими городами Фетхие и Калкан. Плиний Старший относил это место чуть дальше на восток, считая Химерой гору Янарташ[8] у деревни Чиралы (тур. Çıralı) между городами Кумлуджа и Кемер. Там и сейчас находятся выходы на поверхность природного газа в концентрациях, достаточных для его открытого горения.

Согласно одной из интерпретаций это вероломная женщина, у которой было два брата: Лев и Дракон[9]. По другой — это гора, от которой отражались солнечные лучи, а Беллерофонт разрубил её[10]. По ещё одной интерпретации — это капитан пиратского корабля по имени Химар, у которого на носу изображение льва, а на корме дракона[11], а посередине — змеи.

Влияние на культуру[ | код]

Различные привидения Химеры служили в античности дурным знаком, предвестием шторма, кораблекрушения или стихийного бедствия (особенно, извержения вулкана). Химеру считали повелительницей неблагоприятных ветров, источником опасности и насылательницей заблуждений. Позднее, во времена Ренессанса, Химера превращается в символ «химерического». Слово используется для обозначения невозможного, несочетаемого. «Ложная идея, пустой вымысел».

Изобразительное искусство и архитектура

Её изображение находилось на сикионских монетах[12].

В Средние века под химерами подразумевались Горгульи. в наше время в обиходе часто химерами называют монстров и мутантов всех возможных и невозможных видов, а также неосуществимые мечты и фантазии. В изобразительном искусстве химерами называются характерные для готики скульптурные изображения фантастических чудовищ, олицетворяющих пороки, силы зла и т. п., составляющие часть убранства соборов. Особенно известны химеры у оснований башен собора Парижской Богоматери.

Вольпертингер — вымышленное животное, якобы, обитающее в альпийских лесах Баварии.
Биология

Химерами также называются животные или растения, разные клетки которых содержат генетически разнородный материал, в отличие от обычных организмов, у которых каждая клетка содержит один и тот же набор генов. Химеры являются частным случаем мозаицизма, возникающего в результате мутаций, рекомбинаций, нарушения клеточного деления.

Биологи назвали химерами также и отряд морских цельноголовых рыб, распространенных от шельфа до океанских глубин и являющихся в ряде стран объектом промысла.

Литература
Кинематограф
Другое

Этнология[ | код]

Основная статья: Химера (этнология)

В пассионарной теории этногенеза «химерой» называется этническая форма и продукт контакта несовместимых (имеющих отрицательную комплементарность) этносов, принадлежащих к различным суперэтническим системам, в результате выросшие в химере люди утрачивают этническую традицию и не принадлежат ни к одному из контактирующих этносов. Химеру можно охарактеризовать как общность деэтнизированных, выпавших из этносов людей. В ней господствует бессистемное сочетание несовместимых между собой поведенческих черт, на место единой ментальности приходит полный хаос царящих в обществе вкусов, взглядов и представлений, в такой среде расцветают антисистемные идеологии. Потеря своеобразных для каждого этноса адаптивных навыков приводит к отрыву населения от кормящего ландшафта. В отличие от этноса химера не может развиваться, а способна лишь некоторое время существовать, впоследствии распадаясь — происходит своего рода этническая аннигиляция. Возникшие в недрах химеры антисистемы выступают, как правило, инициаторами кровопролитных конфликтов, либо химера становится жертвой соседних этносов. Термин введён Львом Гумилёвым[13][14].

Астрономия[ | код]

В честь Химеры назван астероид (623) Химера, открытый в 1907 году.

Галерея[ | код]

См. также[ | код]

Примечания[ | код]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.592
  2. Гесиод. Теогония 319—325; Гигин. Мифы 151
  3. Еврипид. Ион 201—204
  4. Палефат. О невероятном 28
  5. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 3; II 3, 1-2; Пиндар. Олимпийские песни XIII 91
  6. Гигин. Мифы 57
  7. Страбон. География XIV 3, 5 (стр.665)
  8. Pliny. XXVIII // Natural History. Book 5. — P. 297.
  9. Гераклит-аллегорист. О невероятном 15
  10. Ватиканский аноним. О невероятном 8
  11. Плутарх. О доблести женской 9
  12. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.325
  13. Мичурин В.А. Словарь понятий и терминов теории этногенеза. Архивная копия от 6 декабря 2016 на Wayback Machine М., 1993.
  14. Корявцев П. М. Философия антисистем. СПб., 1994. Саратов, 2003. 4-я редакция. Автореферат (1993,1996,1998,2004).

Ссылки[ | код]

Реклама