int(0)
Реклама


Самсу-илуна

Самсу-илуна
аккад. Sa-am-su-i-lu-na, букв. «Бог наш Солнце»
Запись о продаже земли датированная царствованием Самсу-илуны
Запись о продаже земли датированная царствованием Самсу-илуны
1750 — 1712 года до н. э.
Предшественник Хаммурапи
Преемник Абиешу

Род I Вавилонская (аморейская) династия
Отец Хаммурапи
Дети сын: Абиешу
Отношение к религии шумеро-аккадская мифология
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Древнее Междуречье

Самсу-илуна — царь Вавилона, правил приблизительно в 17501712 годах до н. э., из I Вавилонской (аморейской) династии.

Сын и наследник царя Хаммурапи от неизвестной матери. Его правление ознаменовалось жестокими восстаниями в районах, завоеванных его отцом, и оставлением нескольких важных городов (в первую очередь в Шумере).

Начало правления[ | код]

Согласно обычаю Самсу-илуна в 1-й год своего правления издал указ о «справедливости» (мишарум; досл. «выравнивания»), то есть отмены долгов и прощении недоимок. Этот указ об «освобождении Шумера и Аккада», который Самсу-илуна провозгласил сразу после восшествия на престол, едва ли имел целью умиротворение восстания: такие же указы издавал Хаммурапи, а при его наследниках они стали рутинной мерой. Тем не менее очевидно, что с самых первых лет правления Самсу-илуны Вавилония постепенно слабела под ударами как внутренних, так и внешних врагов. Как обычно бывает во времена упадка, источники становятся более скудными, взаимосвязи между событиями — менее явными, а хронология — менее надёжной. Датировочные формулы содержат разрозненную и не всегда надёжную информацию, которую дополняют немногочисленные строительные надписи царя и такие косвенные свидетельства, как датировки частных договоров и упоминающиеся в них личные имена. Царские списки и хроники, написанные в более поздние периоды, предоставляют ценные, но всё же вторичные сведения.

Первые восемь лет правления Самсу-илуны (ок. 17501742 года до н. э.) отмечены в списке датировочных формул, помимо издания акта «справедливости», только работами по копке каналов (вероятно второстепенных), и изготовлением украшений из золота и серебра для различных храмов. Но в 17421741 год до н. э. начались бедствия.[1][2]

Вторжение касситов[ | код]

Формула девятого года правления Самсу-илуны (1742/1741 до н. э.) гласит: «Царь Самсу-илуна [разбил] войско касситов». Это предельно лаконичное свидетельство представляет собой первое упоминание о силе, которой предстояло прийти на смену I вавилонской династии. Племя касситов (аккад. кашшу) — горных скотоводов центральной части хребтов Загроса — вторглись в Месопотамию. Надпись, составленная от имени вождя этих племён Гандаша, найдена в Ниппуре, но маловероятно, чтобы он действительно достиг этого города. Соответствующий текст, скорее всего, позднейшая, хотя и древняя, подделка. Самсу-илуне удалось отстоять важнейшие части своего царства.

Основная масса касситов, повторив путь амореев в обратном направлении, пересекла Тигр, прошла вдоль склонов хребта Джебель-Синджар и вышла к притоку среднего Евфрата Хабуру. Несколько ниже впадения Хабура в Евфрат в связи с их вторжением было воссоздано старое Ханейское царство с центром в городе Терка. Новая угроза долго — по крайней мере, в течение всего правления Самсу-илуны — оставалась на втором плане, но именно давление касситов должно было послужить причиной восстания на юге Двуречья.[3][4]

Восстание Рим-Сина[ | код]

Десятый год правления Самсу-илуны (1741/1740 до н. э.) носит название: «Самсу-илуна [разбил] войско идамарац, ямутбала, Урука и Исина». На странный географический разброс противников — от северо-восточных окраин до самого юга — проливает свет длинная надпись Самсу-илуны, посвящённая строительству укреплений в Кише. Коалицию врагов возглавлял «Рим-Син разжигатель восстания в ямутбале, возведённый на царство в Ларсе». Таким образом, восстание охватило весь юг страны, практически всё бывшее царство Ларса: Ур, Ларса, Куталлу, Урук, Кисура, вероятно, Лагаш, а затем также Ниппур и Исин. Их поддерживали племена идамарац и ямутбала. Возглавивший восстание Рим-Син, вероятно был потомком Рим-Сина царя Ларсы, со времени захвата которой Хаммурапи прошло чуть больше 20 лет. Возможно, что этот Рим-Син был сыном Варад-Сина, хотя в этом случае он должен был быть очень преклонного возраста (более 80 лет). От времени восстания сохранился оттиск печати, который гласит: «Рим-Син, сын Варад-Сина царя Ларсы». Видно, не только в богатых, но и других слоях общества было полно недовольных строгостями, наступившими при Хаммурапи, на это указывает единодушная поддержка Рим-Сина по всему югу и в центре страны. Рим-Син объявил себя царём и ввёл на юге свои датировочные формулы. 9-й год правления Самсу-илуны (1742/1741 до н. э.) имеет датировочную формулу «Войско касситов было разбито», а на юге этот же год назван «Рим-Син стал царём». Надпись из Киша повествует о поражении, которое Рим-Син потерпел вместе с «двадцатью шестью мятежными царями», среди которых особо упоминается «Илуни, царь Эшнунны»: его взяли в плен, надели на него шею ярмо и казнили.[5][6]

Подавление мятежа[ | код]

Однако, победа Вавилона оказалась непрочной: ни южные мятежники, ни Эшнунна — оплот восстания на северо-востоке — не были разгромлены окончательно. В 11-й год (1740/1739 до н. э. Самсу-илуна вновь разгромил армию мятежников и захватил Ур и Урук (судя по его датировочной формуле). И действительно с этого года в Уре вновь появляются датировки Самсу-илуны. По-видимому, Самсу-илуна полностью овладел положением, а Рим-Син, оставив Ларсу, бежал и заперся в незначительном городе Кеш, недалеко от Ниппура.

Восстание на этом не закончилось. Мало того, уже было замиренный Ур снова присоединяется к общему восстанию всего юга. Однако безуспешно. На повторное восстание Самсу-илуна на 12-м году (1739/1738 до н. э.) ответил таким погромом в Уре, Уруке, Ларсе и других городах, которого Двуречье не видывало со времён Римуша. После этого южные города надолго обезлюдели, в них очень редко встречаются, да и то лишь разрозненные, документы датированные после 12-го года Самсу-илуны. Однако и это не было концом восстания. Лишь в 13-й год правления (1738/1737 до н. э.) были отвоёваны два небольших города на юге, Кисура и Сабум, и только в 14-й (1737/1736 до н. э.) была одержана решающая победа над Рим-Сином у Киша. Датировочная формула этого года носит название: «Год, когда царь Самсу-илуна с великой силой поразил своим оружием ненавистного царя, который привёл народ Аккада к восстанию».[7][8]

События в стране после восстания[ | код]

Закладной глиняный гвоздь в основание храма Эбаббар. Экспонат в Музее Восточного института Чикагского университета, Чикаго, Иллинойс, США. Надпись гласит: «… с того времени, когда была (впервые) выстроена кирпичная кладка храма Эбаббар, (поскольку) среди более ранних царей солнечный бог Шамаш не одобрял никого из них (и, следовательно, никто не построил стену Сиппара для него). Я, Самсу-илуна, возлюбленный богов Шамаша и Айи, могущественный царь, царь вавилонский, … набирая армию моей земли, в течение того (того же) года сформировал её кирпичи (и) воздвиг там стену Сиппара, как великую гору. Я отремонтировал храм Эбаббар, поднял до небес вершину зиккурата, их высокий храм гигунну, (и) привёл богов Шамаша, Адада и Айю в их сияющее жилище среди радости и ликования».

После разгрома Рим-Сина Самсу-илуна начинает предпринимать шаги для восстановления мира и порядка в стране. Пятнадцатый год (1736/1735 до н. э.) назван в честь восстановления стен Исина, 17-й (1734/1733 до н. э.) — «ямутбалы», то есть, вероятно, Ларсы. Однако Исин ещё многие столетия после этого не имел никакого значения, а Ларса — тем паче. С 15-го по 18-й года (1736/1735 — 1733/1732 до н. э.) идут восстановительные работы в Сиппаре. Рассказывается о восстановлении Эбаббара, храма Шамаша, постройке зиккурата и воздвижении городской стены. Этому событию была посвящена особая надпись.

Как видно, положение дел оставалось напряженным. Список датировочных формул упоминает, кроме обычных дарений драгоценностей в храмы, работы по укреплению стен Киша (24-й год) и других северных городов, вплоть до Сагаратума (33-й год), крепости в низовьях Хабура, неподалеку от нового касситского царства на среднем Евфрате. Но большие группы касситов остались и в горах на востоке, и всё ещё угрожали Месопотамии через долину реки Дияла. Это вызвало походы вавилонян. 20-ый год (1731/1730 до н. э.) назван по походу против Эшнунны, которая теперь получила касситское название Туплияш. Для отражения этой угрозы в 24-ый год была построена в низовьях Диялы крепость носящая имя царя Дур-Самсу-илуна («Крепость Самсу-илуны», современное городище Хафадже) для контроля над регионом. Впоследствии царь Вавилона проводил в нём политику примирения и восстановления, заново отстраивая города и приводя в порядок водные пути.

В 23-м году был совершён поход против города Шехна (он же — Шубат-Энлиль), бывшей столицы Шамши-Адада I. 28-й год (1723/1722 до н. э.) назван по войне с двумя сутийскими вождями Ядих-абумом и Мути-Хуршаном, о которых неизвестно ничего, кроме их западносемитских имён. На 35-м году (1716/1715 до н. э.) он нанес поражение амореям, которые во время своих набегов захватывали в плен мужчин и женщин, а затем продавали их в качестве рабов другим жителям Месопотамии.

Примерно в то же время свободу себе вернули северо-восточные области, оказавшиеся под властью Вавилона в результате последнего похода Хаммурапи. Возможно, главную роль в этом сыграл Адаси, один из преемников Шамши-Адада I, имя которого сохранилось в ассирийских анналах благодаря тому, что он «положил конец порабощению Ашшура».[7]

Образование царства Приморья[ | код]

Около того же времени от Вавилона отложился крайний юг страны, так называемое Приморье (Мат-Тамтим), включающий, по-видимому, области к югу и к востоку от Лагуны, в том числе, может быть, и Лагаш. Это восстание за независимость Шумера возглавил некий Илиман (чтение имени ненадежно), заявивший, будто является потомком последнего царя Исина Дамик-илишу. Он объявил себя царём Страны Моря. Новая хроника сообщает нам, что Самсу-Илуна предпринял две экспедиции против Страны моря, обе из которых оказались безуспешными. В первую из них он проник к самому берегу Персидского залива, где произошла битва, в которой самсу-Илуна потерпел поражение, а тела многих вавилонских воинов были смыты морем. Во время второй кампании Илума-илу не стал дожидаться нападения Самсу-илуны, а двинулся ему навстречу и снова разбил вавилонскую армию.

Около 1722 до н. э. Илиман одержал временную победу над войсками Самсу-илуны и некоторое время владел Ниппуром, где по его правлению датированы документы.

Хотя вавилоняне и оттеснили в дальнейшем Илимана в болота низовьев, но окончательно вернуть себе юг им не удалось. У берегов Персидского залива образовалось государство Страны Моря, которое просуществовало более 200 лет, возглавляемое так называемой II Вавилонской династией или династией Страны Моря.[9]

Упадок письменности[ | код]

С концом правления Самсу-илуны связано и ещё одно событие. Уже разгром Ура и Ларсы в 1739 до н. э. привёл к прекращению деятельности высших школ клинописной грамоты, действующих в этих городах, а с захватом Ниппура Илиманом в 1722 до н. э. захирела и самая важная школа в Ниппуре, которая была центром создания и передачи сложнейшей письменной и культурной традиции, возникшей ещё в Шумере. После отвоевания Ниппура вавилонянами эта школа уже не смогла восстановить своего значения. По-видимому, была сделана попытка перенести центр обучения писцов в Вавилон, однако творческая продуктивность писцовой прослойки общества с этого времени резко падает вместе со знанием шумерского языка, ибо уровень владения им писцов резко снижается.[10]

Самсу-илуна, очевидно, унаследовал некоторые качества своего отца, так как с удивительной стойкостью боролся против различных врагов Вавилона. Однако сохранить в целостности своё, трещавшее по всем швам государство ему не удалось. В результате, Вавилония, лишённая северных и южных областей, вернулась к своим изначальным границам — тем, которыми обладала историческая область Аккад, в северной части Южной Месопотамии. Самсу-илуна продолжал пользоваться почётом и уважением у потомков; одна из датировочных формул его внука Амми-дитаны носит название по установлению статуи Самсу-илуны, как герою.

Правил Самсу-илуна 38 лет.

Список датировочных формул Самсу-илуны[ | код]


I Вавилонская (аморейская) династия
Babylonlion.JPG
Предшественник:
Хаммурапи
царь Вавилона
ок. 1750 — 1712 до н. э.
(правил 38 лет)
Babylonlion.JPG
Преемник:
Аби-ешу

Примечания[ | код]

  1. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. — С. 385—386.
  2. История Ближнего Востока и Эгейского региона. Ок. 1800—1380 гг. до н. э. — С. 241—242.
  3. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. — С. 386.
  4. История Ближнего Востока и Эгейского региона. Ок. 1800—1380 гг. до н. э. — С. 242.
  5. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. — С. 386—387.
  6. История Ближнего Востока и Эгейского региона. Ок. 1800—1380 гг. до н. э. — С. 242—243.
  7. 1 2 История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. — С. 387—388.
  8. История Ближнего Востока и Эгейского региона. Ок. 1800—1380 гг. до н. э. — С. 243.
  9. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. — С. 388.
  10. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. — С. 388—389.
  11. Museum siglum of the British Museum, London / Музейная сигла в Британском музее, Лондон
  12. Journal of Cuneiform Studies (New Haven . . . Baltimore 1947 ff.) / Журнал исследований клинописи (Нью-Хейвен... Балтимор 1947 и след.)
  13. Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the British Museum (London 1896 ff.) / Клинописные тексты вавилонских табличек Британского музея (Лондон 1896 и далее)
  14. Berliner Beiträge zum Vorderer Orient (Berlin 1982 ff.) / Берлинский вклад на Ближний Восток (Берлин 1982 и след.)
  15. Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archaologie (Berlin 1928 ff.) / Энциклопедия ассириологии и ближневосточной археологии (Берлин 1928 и далее)
  16. Textes cunéiformes, Musées du Louvre (Paris 1910 ff.) / Клинописные тексты, Лувр (Париж 1910 и след.)
  17. Ur Excavations. Texts (London 1928 ff.) / Раскопки Ура. Тексты (Лондон 1928 и след.)
  18. Texts in the Iraq Museum (Baghdad/Wiesbaden 1964 ff.) / Тексты в музее Ирака (Багдад /Висбаден 1964 и след.)
  19. Babylonian Inscriptions in the Collection of J. B. Nies (New Haven 1917 ff.) / Вавилонские надписи из коллекции Б. Нис (Нью-Хейвен 1917 и след.)
  20. M. Çig/H. Kizilyay/F. R. Kraus, Altbabylonische Rechtsurkunden aus Nippur (Istanbul 1952) / Старовавилонские правовые документы из Ниппура (Стамбул 1952)
  21. University of Pennsylvania, Publications of the Babylonian Section (Philadelphia 1911 ff.) / Университет Пенсильвании, публикации в вавилонском разделе (Филадельфия 1911 и след.)
  22. Tablet siglum, Yale Babylonian Collection (New Haven) / Сигла таблички, вавилонское собрание Йельского университета (Нью-Хейвен)
  23. The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania (Philadelphia 1893 ff.) / Вавилонская экспедиция Пенсильванского университета (Филадельфия 1893 и след.)

Литература[ | код]

Ссылки[ | код]

Реклама