Реклама


Зевс

Зевс
Jupiter J1a.jpg
Зевс. Античное собрание, Берлин
Мифология древнегреческая мифология
Пол мужской
Отец Крон
Мать Рея[1][4]
Братья и сёстры Гера[1][2], Аид[1], Посейдон[1][3], Деметра[1], Хирон и Гестия[1]
Супруга Метида, Фемида и Гера
Дети Арес, Афродита, Аполлон, Афина, Гефест[5], Артемида[6], Гермес[7], Персефона, Дионис, Елена Прекрасная[8], Оры, Аркисий, Талия, Полигимния, Эрато, Терпсихора, Эвтерпа, Урания, Мельпомена, Каллиопа, Клио, Минос[9], геспериды, Аониды, Эак[10], Мелета[d], Аргос, Мнема[d], Фелксиноя[d], Дардан[11][12], Илифия, Геба, Адрастея[d], Поллукс[d], Ата, Локрус[d], Геракл[13], Персей[14], Лакедемон, Гарамантис[d], Эгипан[d], Мирмидон, Манес, Акрагас[d], Тантал[15][16], Амфион[17][18][19], Ангела, Зеф[18][19], Эйрена, Дике, Евфросина, Эвномия, Талия, Аглая, Энио, Пасифея, Ахеил[d], Пирифой, Опунт[d], Аркад, Бритомартида, Атимний, Солимус[d], Мнемосина, Титий, Иасион, Коринф (царь Коринфа), Эмафион[d], Сарпедон, Радамант[20], Кит[d], Колакс[d], Крес[d], Эпаф, Кероесса[d], Орхомен Старший, Ливийская Сивилла[d], Сарпедон, Арха[d], Пеласг, Мелитей[d], Латин[d], Грек[d], Загрей, Аэфлий, Эрса[d], Пандия[d], Палики, Астрея, Карпо, Фалло, Аркт, Атропа, Клото, Лахесис, Магнет, Македон, Тенар[d], Кринак[d], Тюхе, Эндимион, Гармония, Алагония[d], Мелиноя[d], Ахей, Балий[d], Ксанф[d], Эллин, Немейский лев, Карий[d], Алетейя[d], Кайрос, Литаи[d], Миртил, Скамандр, Геката, Асоп Флиасийский, Авксо, Мегар[d], Пан, Арга, Немея[d], хариты, фемиды[d], Ярдан[d], Дисида[d], Герест[d], Олен[d], Огигий[d], Айглэ[d], Aetae[d], Arcesilaus[d], Bithynus[d], Бура[d], Каллигения[d], Кар, Карней[d], Таргитай, Chrysus[d], Корибанты, Кориф, Cronius[d], Cyrnvs[d], Damocrateia[d], Додон[d], Dodone[d], Ээтион[d], Эллопс[d], Эрида, Эталион[d], Evbvlevs[d], Gargarvs[d] и Диоскуры
В иных культурах Юпитер, Перун, Идейский[d], Амон[1] и Зевс[d]
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Зевс (др.-греч. Ζεύς, микен. di-we) — в древнегреческой мифологии бог неба, грома и молний, ведающий всем миром[21]. Главный из богов-олимпийцев, третий сын бога Кроноса и титаниды Реи[22]; брат Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Жена Зевса — богиня Гера. В римской мифологии отождествлялся с Юпитером.

Атрибутами Зевса были: щит и двусторонний топор (лабрис), иногда орёл; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Зевс мыслится «огнём», «горячей субстанцией», обитая в эфире, владея небом, организующее средоточие космической и социальной жизни.

Кроме того, Зевс распределяет добро и зло на земле, вложил в людей стыд и совесть. Зевс — грозная карающая сила, иногда его ассоциируют с судьбой, иногда — сам выступает как существо, подвластное богиням Мойрам — судьбе, року. Он может предвидеть будущее. Он возвещает предначертания судьбы с помощью сновидений, а также грома и молний. Весь общественный порядок был построен Зевсом, он покровитель городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, подарил людям законы, установил власть царей, также охраняет семью и дом, следит за соблюдением традиций и обычаев. Ему повинуются другие боги.

Содержание

Мифы[ | код]

Рождение[ | код]

Зевс принадлежит третьему поколению богов, свергших второе поколение — титанов. Отцу Зевса титану Кроносу было предсказано, что ему суждено быть поверженным собственным сыном и, чтобы не быть свергнутым своими детьми, он каждый раз проглатывал только что рождённого женой Реей ребёнка.

Рея решилась, наконец-то, обмануть супруга и втайне родила очередного ребёнка — Зевса. Согласно Павсанию, «перечислить все те местности, которые претендуют на то, чтобы считаться местом рождения и воспитания Зевса, было бы невыполнимо даже для того, кто приступил бы к этому вопросу с полной серьёзностью»[23]. Разные версии мифа называют местом рождения остров Крит (пещеру в горе Дикте[24] либо гору Ида) или Фригию (гора Ида). Кроносу же вместо новорождённого она дала проглотить запелёнатый камень. Пуповина Зевса отпала у города Фены на Крите[25]. Новорождённого Зевса купали в реке Лусий в Аркадии[26]. Согласно Феодору Самофракийскому у Птолемея Гефестиона, родившись, 7 дней непрерывно смеялся, отчего число 7 священно[27].

По критскому варианту мифа, Зевс был отдан на воспитание куретам и корибантам, вскормившим его молоком козы Амалфеи. Также на Крите его кормили пчелиным мёдом[28]. По другой версии, вскормлен козой в местечке Эгий в Ахайе[29]. По преданию, пещеру охраняли стражники и каждый раз, когда маленький Зевс начинал плакать, они стучали копьями в щиты, для того, чтобы это не услышал Кронос.

Борьба за власть[ | код]

Когда Зевс вырос, он сделал зелье, которое заставило Кроноса выплюнуть своих старших детей, томившихся в неволе. По одной из версий, Зевс воспитывался на Наксосе. Когда он отправлялся в поход на титанов, то заметил орла и угадал в нём благое предзнаменование. Когда боги делили пернатых, Зевсу достался орёл[30]. На скипетре Зевса — орёл[31]. Когда Зевс выступил против Кроноса, боги Олимпа заключили союз. Жертвенник, на котором они клялись, они сделали созвездием[32].

Затем вместе с Зевсом боги начали борьбу с Кроносом и титанами, призвав на помощь создавших громы и молнии циклопов. Битва, которая потрясла мир до основания, длилась 10 лет, но не выявила победителя. Тогда Зевс освободил из Тартара сторуких великанов, которые поклялись в верности Зевсу. Наконец титаны были повержены и низвергнуты в Тартар навечно. Но Гея не смирилась с этим и породила в браке с Тартаром Тифона. Однако последний был побежден Зевсом.

Правление[ | код]

Три брата — Зевс, Посейдон и Аид — по жребию либо по выбору разделили власть между собой. Зевсу досталось господство на небе, Посейдону — море, Аиду — подземное царство мёртвых. В древнейшие времена Зевс владычествовал над землёй и в подземелье, вершил суд над мёртвыми. В период патриархата Зевс находится на горе Олимп и именуется Олимпийским.

Попытки свержения[ | код]

«Юпитер и Фетида» (Jupiter et Thétis), художник Жан Энгр, 1811 год, масло, 330×257 см.

Первая попытка свержения Зевса была предпринята Посейдоном, Афиной и Аполлоном при поддержке Геры: они приковали сонного Зевса цепью к ложу и уже хотели было заключить его в Тартар, но его возлюбленная нереида Фетида призвала на помощь сына Урана — гекатонхейра Бриарея. После бунта Посейдон и Аполлон вместе с царем Эгины Эсаком строили стены Трои, а Гера была подвешена на золотых цепях между небом и землёй. Во второй раз было пророчество, которое никто не знал, кроме Геи и титана Прометея. Гею Зевс не осмелился тревожить, так как она столь древняя и почтенная, а Прометей ничего не сказал тогда Зевсу, ибо правил он жестоко и алчно. Зевс приказал Гефесту приковать в горах Кавказа Прометея, но через много лет Прометей открыл пророчество Зевсу, и тот не женился на Фетиде. Однако Фетида вышла замуж за сына Эсака героя Пелея и от этого брака родился Ахилл — один из героев Троянской войны.

Убитые Зевсом[ | код]

Асопа он поразил перуном (молнией), поразил также третий храм в Дельфах.

Иконография[ | код]

Колоссальная голова Юпитера из Отриколи. Мрамор. Римская копия с греческого оригинала IV в. до н. э. Рим, Музеи Ватикана. Музей Пио-Клементино. Зал Ротонда

Традиционно Зевс изображается как могучий и бородатый мужчина зрелого возраста с благородными чертами лица, обрамлённого густыми локонами. Возможно, эта иконография восходит к знаменитой статуе Зевса Олимпийского, созданной Фидием[34].

В произведениях более поздних художников, в особенности в живописи мастеров Нового времени, он — персонаж любовных историй, обманывающий женщин и принимающий множество обличий.

Атрибуты[ | код]

Сюжеты[ | код]

Изображение Миф Аллегория
Воспитание Юпитера La Nourriture de Jupiter - Poussin - DulwichPG.jpg Младенца-Зевса, спрятанного от кровожадного отца, кормит коза Амалфея. Ребёнок растёт на склонах горы Иды (о. Крит), нимфы кормят его диким мёдом и козьим молоком. Он изображается в пасторальной атмосфере, лежащим в колыбели и окружённым нимфами-воспитательницами (ср. с сюжетом о находке Моисея[34]). Другой вариант — ребёнок на руках у нимф, которые подносят ему ко рту крынку молока, в то время как другие собирают дикий мёд, а пастух доит козу. Коза также может вскармливать Юпитера.
Юпитер и Юнона Carracci - Jupiter et Junon.jpeg Юпитер сидит на ложе, его обнимает Юнона. Оба могут быть полуобнажёнными. Рядом изображены орёл и павлин, символы обоих богов. Юнона может быть опоясана поясом Афродиты. Аллегория силы любви.
Жертвоприношение Юпитеру Salle des gardes de la reine-SACRIFICE A JUPITER.jpg Изображена статуя сидящего Юпитера, который держит скипетр, рядом сидит его орёл. На переднем плане изображён алтарь с горящим пламенем. Идолопоклонники (возможно, девушки с горы Ида) молятся под руководством жреца или приносят жертвы[34].
Битва богов и гигантов
Филемон и Бавкида Andrea Appiani (circle) Jupiter und Merkur bei Philemon und Baucis.jpg Зевс неузнанным является в дом пожилой семейной пары. Милостивый бог и защитник слабых и бедных.
Юпитер и Фетида Júpiter y Tetis, por Dominique Ingres.jpg Бывшая возлюбленная умоляет небожителя пощадить её сына Ахилла. Она обнимает колени владыки, сидящего на троне. Сюжет описан у Гомера.
Юпитер и Ганимед Andr22.jpg Чтобы похитить прекрасного юношу и сделать его своим возлюбленным, Зевс превращается в огромного орла.
Похищение Европы Felix Vallotton The Rape of Europa.jpg Чтобы похитить прекрасную царевну, Зевс превращается в быка. Девушка восхищается его красотой и садится на него, а он бросается в море и увозит её с родного острова.
Леда и лебедь Leda - after Michelangelo Buonarroti.jpg Чтобы овладеть недоступной красавицей, Зевс обратился в прекрасного лебедя, которому она дала приблизиться к себе и стала с ним играть. Она родила от него Полидевка и Елену.
Даная и золотой дождь Artemisia Gentileschi - Danaë.jpg Чтобы овладеть красавицей, запертой от греха в подземный «бункер», Зевс превращается в золотой дождь и таким образом просачивается сквозь потолок и проникает в её лоно. В изображениях часто фигурирует старуха-служанка. В таком случае золотой дождь имеет два толкования: прямой, согласно мифу — для девушки, и аллегория денег, которые смягчат любую дуэнью — для старухи.
Сатир и Антиопа Júpiter y Antíope, por Jean-Baptiste Marie Pierre.jpg Чтобы овладеть буйной менадой, Зевс превращается в традиционного спутника менад по дионисийским шествиям — сатира.
Ио и Юпитер Correggio-io and jupiter.jpg Чтобы овладеть прекрасной девушкой, Зевс превращается в облако.

Семья[ | код]

Жёны и возлюбленные Зевса. Дети громовержца[ | код]

Жёнами Зевса были:

У Зевса было множество возлюбленных:

и многие другие (см. раздел Дети Зевса)

Возлюбленной Зевса именуется также Каллироя, мать Амфотера и Акарнана, а также Фива и Фтия.

Некоторые мифы утверждают, что Зевс хотел оставить Геру ради Фетиды, но не сделал этого из-за пророчества — нереида родит ему сына, который во всём будет превосходить своего отца. Фетида вышла замуж за царя Пелея, и у них родился Ахиллес.

Синопа и Медея отвергли Зевса.

Также его возлюбленным называют юношу Айтоса (см. Мифы Крита) и Ганимеда.

В облике змея он соблазнил Деметру, а затем Персефону, в облике быка и птицы — Европу, в облике быка — Ио, в облике орла — Ганимеда, в облике лебедя — Немесиду (ставшую гусыней) или Леду, в облике перепела — Лето, в облике муравья — Евримедусу, в облике голубя — Фтию, в огненном обличии — Эгину, в виде золотого дождя — Данаю, в облике сатира — Антиопу, в облике пастуха — Мнемосину, в облике жеребца — Дию. Возлюбленные его обычно сохраняют человеческий облик, но Каллисто он превращает в медведицу, Ио — в корову.

Иногда Зевс почитался в виде жука[36].

Божества[ | код]

Группы детей[ | код]

Герои[ | код]

Именование[ | код]

П. Кречмер, мнение которого об этимологии имени Зевса считается общепринятым, пришёл к выводу, что оно имеет индоевропейское происхождение и обнаруживает первоначальное его значение как бога светлого неба, дня, света[97].

Множественность Зевсов[ | код]

Согласно речи Котты, античные филологи насчитывали трёх Зевсов[66]:

Различные формы имени Зевса[ | код]

Эпитеты[ | код]

Метеорологические[ | код]

Топографические[ | код]

По функциям[ | код]

По атрибутам[ | код]

Прочее[ | код]

Эпитеты Зевса у Ликофрона[ | код]

Античные тексты[ | код]

Ему посвящены XXIII гимн Гомера, I гимн Каллимаха и XV орфический гимн. О рождении Зевса и куретах говорили мелическая поэма Телеста, комедия Филиска и трагедия Тимесифея «Рождение Зевса». У Гомера он «громовержец», «высокогремящий», «тучегонитель», «насылатель ветров, дождей и ливней».

Критика мифа[ | код]

Многие боги могли представлять реальные исторические личности, а исторические события в отсутствии письменности становились сюжетом мифологии. По мнению Эвгемера боги Греции первоначально были царями, героями, завоевателями или благодетелями народа, впоследствии обожествлёнными. Например, Эвгемеру приписывается утверждение, что Зевс был великим воином, древним царём Крита, а его могилу в Кноссе показывали любопытным. Это же мнение повторяет христианский историограф св. Димитрий Ростовский: «Этот Зевс, или Юпитер … царствовал в Крите (поэты баснословят, когда говорят, что он царствовал на небе)».[169]

Зевс в кино и видеоиграх[ | код]

  1. Геркулес в Нью-Йорке (1969)
  2. Возвращение с Олимпа (1969) (Мультфильм)
  3. Битва титанов (фильм, 1981)
  4. Александр (2004)
  5. Геркулес (1997) (мультфильм)
  6. Перси Джексон и похититель молний (2010)
  7. Битва титанов (фильм, 2010)
  8. Гнев Титанов (2012)
  9. Война Богов: Бессмертные (2011)
  10. Живая сталь (2011)
  11. Зевс как греческий бог играет второстепенную роль в аниме «Забавы Богов».
  12. Телесериал «Сверхъестественное» (16 серия 8 сезон «Вспоминая титанов»)
  1. Will Rock. Зевс выступает в роли главного злодея, похитившего возлюбленную героя игры Виллфорда Роквелла. Битва с Зевсом является заключительной, после неё игра завершается. Также, наряду с богом-громовержцем, в Will Rock встречаются многие другие герои греческой мифологии.
  2. Dota. Зевс — один из доступных игроку героев класса Nuker[170].
  3. Zeus: Master of Olympus. Зевс — один из богов, которому может поклоняться подконтрольный игроку народ для получения внутриигровых бонусов. Зевс защитит город от вторжения любого другого враждебно настроенного бога. Разгневанный, Зевс в первую очередь разрушит Дворец, а затем попытается уничтожить другие здания. Если город проклят Зевсом, любая торговля с соседними государствами прекращается.
  4. Age of Mythology, а также Age of Mythology: The Titans. Бог-громовержец является одним из покровителей главного героя кампании Атлантиды, адмирала Аркантоса. Адмирал строит памятник в честь Зевса, за что Зевс даёт Аркантосу божественную силу для битвы с оживлённой антагонистом Гаргаренсисом статуей Посейдона. Кроме того, Зевс — один из возможных верховных богов вашей цивилизации.
  5. God of War 2, God of War 3, God of War: Ascension

См. также[ | код]

Примечания[ | код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Любкер Ф. Ζεύς // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1479–1482.
  2. Любкер Ф. Ἥρα // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 603–604.
  3. Любкер Ф. Ποσειδῶν // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1094–1095.
  4. Любкер Ф. Rhea // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1153–1154.
  5. Любкер Ф. Ἥφαιστος // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 602–603.
  6. Любкер Ф. Ἄρτεμις // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 163–164.
  7. Любкер Ф. Ἑρμῆς // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 615–616.
  8. Любкер Ф. Helena // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 597.
  9. Любкер Ф. Minos // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 873.
  10. Любкер Ф. Aeacus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 21.
  11. Любкер Ф. Dardanus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 372.
  12. Дардан // Энциклопедический словарьСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1893. — Т. X. — С. 139.
  13. Любкер Ф. Alcmena // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 60.
  14. Любкер Ф. Perseus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1012–1014.
  15. Обнорский Н. П. Тантал // Энциклопедический словарьСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1901. — Т. XXXIIа. — С. 608.
  16. Любкер Ф. Tantalus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1342.
  17. Амфион // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. АндреевскийСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1890. — Т. Iа. — С. 686.
  18. 1 2 Антиопа // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. АндреевскийСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1890. — Т. Iа. — С. 848.
  19. 1 2 Антіопа // Энциклопедический лексиконСПб.: 1835. — Т. 2. — С. 372.
  20. Любкер Ф. Rhadamanthys // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1152.
  21. МНМ, 1987; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. I. 1, 6-7 далее
  22. Гесиод. Теогония. 457
  23. Павсаний. Описание Эллады IV 33, 1
  24. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 6.
  25. Каллимах. Гимны I 42.
  26. Павсаний. Описание Эллады VIII 28, 2.
  27. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 170
  28. Вергилий. Георгики.
  29. Страбон. География VIII 7, 5 (стр. 387)
  30. Каллимах. Гимны I 68; Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 30; Гигин. Астрономия II 16, 2, два последних со ссылкой на «Историю Наксоса» Аглаосфена
  31. Пиндар. Пифийские песни I 6
  32. Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 39
  33. Овидий. Ибис. 327—328
  34. 1 2 3 Холл, Джеймс. Словарь сюжетов и символов в искусстве = James Hall; introduction by Kenneth Clark. Dictionary of Subjects and Symbols in Art / Пер. с англ. и вступительная статья А. Майкапара. — М.: «Крон-пресс», 1996. — 656 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-323-01078-6. С. 637
  35. Каллимах. Из кн. 2 «Причин»
  36. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 51
  37. Плутарх. Почему божество медлит с воздаянием 25
  38. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 2; 2, 4
  39. Лактанций. Божественные установления I 17, 9
  40. 1 2 Гесиод. Теогония 922; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1
  41. Гесиод. Теогония 922; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Гигин. Мифы. Введение 24
  42. Гесиод. Теогония 912—914; Гигин. Мифы. Введение 26
  43. 1 2 Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1
  44. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 6
  45. Гигин. Мифы. Введение 31
  46. Гесиод. Теогония 918—920
  47. Гесиод. Теогония 938—939
  48. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 213
  49. Нонн. Деяния Диониса V 565
  50. Еврипид. Вакханки 100
  51. Цицерон. О природе богов III 58
  52. Гимны Гомера XXXII 15; Гигин. Мифы. Введение 28
  53. Алкман, фр. 48 = Плутарх. Застольные беседы III 10, 3
  54. Гесиод. Теогония 940—942
  55. 1 2 3 4 Гигин. Мифы 155
  56. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1
  57. Схолии к Пиндару. Пифийские песни Введение // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 254
  58. Схолии к Феокриту. Идиллии I 3 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 254
  59. Эпименид, фр. 9 Якоби = Схолии к Псевдо-Еврипид. Рес 36; Схолии к Феокриту. Идиллии I 3 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 254; Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 78
  60. Pind. Ol. XII
  61. Гесиод. Теогония 909; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Павсаний. Описание Эллады IX 35, 5
  62. Гесиод. Теогония 915—917; Гимны Гомера III 429; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3; 3, 1
  63. Нонн. Деяния Диониса V 611—615; XIV 193—202; XXXII 71
  64. Платон. Государство X 617с
  65. Гесиод. Теогония 902; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 72, 5; Гигин. Мифы 25; Орфические гимны XLIII 1
  66. 1 2 Цицерон. О природе богов III 53
  67. Орфика, фр.197 Керн; Орфические гимны LXX 2-3
  68. Цицерон. О природе богов III 54
  69. Павсаний. Описание Эллады I 38, 9
  70. Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 11, 2
  71. Овидий. Метаморфозы XIII 144; Евстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера XVI 117—120 // Гесиод. Полное собрание текстов. М., 2001. С.160
  72. Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика II 178 // Гесиод. Полное собрание текстов. М., 2001. С. 133
  73. Гесиод. Теогония 943—944
  74. Евмел. Коринфиака, фр. 8 Бернабе; Климент. Строматы I 70, 3
  75. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 159
  76. Гесиод. Перечень женщин, фр.177 М.-У.; Гигин. Мифы 155; Гигин. Мифы 250
  77. Стасин. Киприи, фр. 9 Бернабе
  78. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 7-8 далее
  79. Анонимная хоровая лирика, фр. 985b Пейдж
  80. Гесиод. Перечень женщин, фр. 24 М.-У.; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; Гигин. Мифы 155
  81. Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990—94. В 4 т. Т. 1. С. 721
  82. Corythus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  83. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 1.3
  84. Maera // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  85. Антонин Либерал. Метаморфозы 13, 1
  86. Гомер. Илиада XIII 450; XI 568
  87. Климент. Протрептик 39, 6
  88. Orchomenus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  89. Эсхил. Этнеянки, фр. 6 Радт
  90. Софокл. Антигона 944—950; Гигин. Мифы 63
  91. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека II 43, 3
  92. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 55, 5
  93. Первый Ватиканский мифограф III 1, 6
  94. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1; Ферекид, фр. 5 Мюллер; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 453
  95. Валерий Флакк. Аргонавтика V 205
  96. Еврипид. Мудрая Меланиппа, фр. 481 Наук; Гигин. Мифы 155
  97. Культ богомладенца в частной и общественной жизни древних греков
  98. 1 2 3 Ферекид Сирский, фр. В1 Дильс-Кранц
  99. Нонн. Деяния Диониса I 24.
  100. Павсаний. Описание Эллады V 21, 2
  101. Ферекид Сирский, фр. В1 Дильс-Кранц = Евдем, фр.150 Верли
  102. Ферекид Сирский, фр. В1 Дильс-Кранц; Платон. Кратил 396а; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 72, 2
  103. Каллимах, фр. 75 Пфайфер, ст. 32
  104. Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 517
  105. Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С. 193
  106. См. Гераклит, фр. 79 Маркович («перун»).
  107. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 123
  108. Секст Эмпирик. Пирроновы положения III 224
  109. Страбон. География XVI 2, 33 (стр. 760); Лукан. Фарсалия VIII 539
  110. Светоний. Нерон 22, 3
  111. Плутарх. Греческие вопросы 45
  112. Элиан. О природе животных XII 30
  113. Эсхил. Прикованный Прометей 831
  114. Афиней. Пир мудрецов III 55, 99b
  115. Павсаний. Описание Эллады I 20, 7
  116. Павсаний. Описание Эллады V 24, 9
  117. Примечания И. И. Ковалевой в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С. 452
  118. Павсаний. Описание Эллады VIII 53, 9
  119. Каллимах, фр. 64 Пфайфер
  120. Овидий. Метаморфозы X 224—228
  121. Μειλίχιος // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  122. Орфические гимны LXXIII 2
  123. Зайцев А. И. Греческая религия и мифология. СПб, 2004. С. 168
  124. Павсаний. Описание Эллады II 20, 1
  125. Маслина в Древней Греции считалась священным деревом
  126. Софокл. Эдип в Колоне 705
  127. Овидий. Метаморфозы XI 198
  128. Павсаний. Описание Эллады I 24, 4
  129. Σωτήρ // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  130. Плутарх. Об Эроте 14
  131. Афиней. Пир мудрецов I 28, 16 b; Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т. 1. С. 749
  132. Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 1140
  133. Платон. Федр 234е
  134. Пиндар. Олимпийские песни XII 1; Геродот. История III 142
  135. Молчанов А. А., Нерознак В. П., Шарыпкин С. Я. Памятники древнейшей греческой письменности. М., 1988. С. 57
  136. Страбон. География XIV 2, 25
  137. Гомер. Илиада I 202 и др.; Гимны Гомера III 549
  138. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 70, 6
  139. Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 13
  140. Евстафий. Комментарий к «Илиаде» Гомера V 408, ссылка на «Вифиниаку» Арриана // Вестник древней истории. — 1947. — № 1. — С. 287
  141. 1 2 Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 128
  142. Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С. 203
  143. Павсаний. Описание Эллады IX 8, 5
  144. Павсаний. Описание Эллады II 4, 5
  145. Гомер. Одиссея I 45
  146. Лактанций. Божественные установления I 22, 23
  147. Павсаний. Описание Эллады I 24, 2
  148. Геродот. История VII 197
  149. Павсаний. Описание Эллады III 20, 3
  150. Павсаний. Описание Эллады VIII 37, 1
  151. Павсаний. Описание Эллады X 24, 4
  152. Panhellenius // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  153. Плутарх. Ликург 6
  154. Гесихий, надписи из Дрероса // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. — С. 157
  155. Toepffer, 1894, S. 2675.
  156. Латышев, 1997, с. 133.
  157. Χθόνιος // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  158. Павсаний. Описание Эллады II 2, 8
  159. Павсаний. Описание Эллады V 14, 8
  160. Гомер. Илиада IX 457
  161. Евстафий. Комментарий к «Илиаде» Гомера IX 457 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 119
  162. 1 2 Ликофрон. Александра 536
  163. Ликофрон. Александра 434
  164. 1 2 Ликофрон. Александра 536 и комм.
  165. 1 2 Ликофрон. Александра 1092
  166. Ликофрон. Александра 458
  167. Ликофрон. Александра 705
  168. Ликофрон. Александра 158, 431
  169. Димитрий Ростовский. Келейный летописец
  170. Zeus - Dota 2 Wiki (недоступная ссылка). dota2.gamepedia.com. Дата обращения 24 февраля 2016. Архивировано 8 марта 2016 года.

Литература[ | код]

Ссылки[ | код]

Реклама